降高。乃折
节于其气。容服异俗。刑章之革不殊。致使
沙门亦不支屈于君父。穷兹内外。虽复继形
变则而心 敬君 亲。敢有怠哉。至如臣服薨君
以日易月。形虽从吉而心丧三年。是知遏密
八音其于三载修于心敬。其来尚矣。 (第 0473c 页)

喻。且金缕上服。传自先贤。或无价宝
衣。闻诸圣典。未有穷神尽妙目击掌中如今
之赐者也。观其圴彩醴淡。 敬君 不能踰其功。
裁缝婉密。杂镂无以窥其际。便觉烟霞入室。
兰囿在身。施俯自瞻。顿增荣价。昔道安言珍
秦 (第 0824a 页)

庸。入其宫内者。上叙其通
处。今到其别处也。既是女人。又是家信。故直
进宫内。跪而授书。故云敬授。是 敬君 王之命。
意不在胜鬘。胜鬘得书下。自上已来外缘发
起。今第二内因感悟。由外缘发起。故内因
感悟。故此 (第 0011b 页)

口！」

佛言：「人于世间喜饮酒醉，得三十六失。何等
三十六失？一者，人饮酒醉，使子不敬父母，臣
不 敬君， 君臣、父子无有上下；二者，语言多
乱误；三者，醉便两舌多口；四者，人有伏匿隐
私之事，醉便道之；五者 (第 0518b 页)

，识真者少。弥勒佛时，德人乃多，贵善
贱恶，无有偏党，道德盈盈，不可称量。修
德无上，不为罪殃，孝亲 敬君， 奉承师长，
归命三宝，三乘兴隆，三毒消索，所度无量，
皆使得道。」

阿难闻之，悲喜交集：「将来末世 (第 0098a 页)